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Fiche extraite du "Dictionnaire des groupes religieux aujourd'hui (religions - églises - sectes - nouveaux mouvements religieux - mouvements spiritualistes)" du P. Jean VERNETTE et Claire MONCELON - Puf - 1995 - épuisé



ORIGINE ‑ Michel Potay, né à Suresnes le 11 juillet 1929, après des études et travaux d'ingénieur, se donne ‑ à Lyon – à l'occultisme professionnel et à la guérison (il a pratiqué le spiritisme dans son adolescence). Athée jusqu'à vingt ans, il retrouve le chemin de la foi chrétienne dans l'Orthodoxie. Il entre dans l'Église Catholique Orthodoxe de France (ECOF), avec résidence à Bourges. En 1971, il reçoit un épiscopat pour l'Église Orthodoxe Vivante (non reconnu par le Comité inter-épiscopal orthodoxe de France) dont il est exarque de 1972 à 1974. En 1974 il quitte l'Église Vivante et s'installe à Arès (Gironde) dans une ancienne hôtellerie. Il rapporte y avoir reçu du 15 janvier au 13 avril 1974, 40 révélations transcrites sous la dictée même du Christ. Il ne se considère plus dès lors comme évêque, mais comme « un pèlerin qui a rencontré son Seigneur à Arès ». Il les publie dans un opuscule largement diffusé L'Évangile donné à Arès. Il s'y situe au terme de la lignée des Prophètes, Moïse, Isaïe, Elie, Jésus et Mahomet.



DOCTRINE ‑ Quelques thèmes importants du « Message » : il faut refaire ce monde ; les professionnels de la religion sont inutiles ; il faut rétablir la femme dans ses mérites ; le Coran est aussi une Révélation de Dieu; après la mort l'homme vit soit avec son âme dans les Hauteurs Saintes, soit sans elle dans les ténèbres glacées ; « la Résurrection est la Promesse : Dieu l'a donnée par anticipation à Jésus et elle interviendra au Jour de Dieu quand l'homme aura nettoyé la terre du mal ; ce travail s'étendra sur plus de quatre générations ». L' « Évangile sera ensuite enrichi du Livre (1978) rapportant cinq théophanies du 2 octobre au 22 novembre 1977. La voix de Dieu sortait d'un « bâton lumineux... haut et mince comme une canne ». Cette révélation sacralise le lieu où Dieu se manifeste, et fonde le « Pèlerinage d'Arès ». Les « Pèlerins d'Arès » réciteront désormais la prière « Père de l'Univers » (glose du Notre-Père) le visage tourné vers Arès, qui est considérée comme la Nouvelle Jérusalem. La Révélation est un monothéisme strict (« Jésus n'est pas Dieu ») dans la ligne de la tradition abrahamique. Elle aurait été rendue nécessaire par les infidélités des *** Églises et des religions instituées. Aussi le système clérical doit-il être définitivement supprimé. C'est la classique opposition du "prophète" à la « caste sacerdotale », dans un climat de « réveil ». « La vérité est que le monde doit changer » : la Révélation d'Arès recèlerait les germes d'une dynamique de changement social. Elle attire des gens déçus par les Églises et les idéologies politiques, et qui sont cependant convaincus que « le monde doit changer ».



FONCTIONNEMENT ‑ Les pratiques du pèlerin d'Arès rappellent celles du musulman : récitation de la prière « Père de l'Univers » trois fois le jour et une fois la nuit, tourné vers Arès ; pèlerinage à la Maison de la Révélation (ouverte plutôt en été) ; cinq rites (semblables aux sacrements catholiques) devaient être progressivement mis en place par Michel Potay (baptême, mémoire du sacrifice, septième jour, épousailles, funérailles). Les fidèles convaincus pratiquent la prédication dans la rue et le porte à porte. La dîme à verser à la mission est de 5 %. Typographiquement, l'Évangile donné à Arès, considéré par ses fidèles comme un cinquième Évangile, est composé de versets réunis en 40 chapitres. Les Théophanies sont regroupées en 50 chapitres.



DIFFUSION ‑ Frère Michel n'exerce plus son activité de guérisseur à distance et se consacre exclusivement à sa Mission à l'édition et à son courrier. Malgré son discours très sévère contre les Églises et les prêtres, il recherche à l'occasion le dialogue. Deux Associations 1901 supportent légalement la Mission d'Arès : « L'œil s'ouvre » (1987, Bordeaux) ; « Les Torrents » (1989, Paris). Centre : « Maison de la Révélation » à Arès. Une revue trimestrielle (anglais-français) : Le pèlerin d'Arès. Sur la Révélation d'Arès, voir en particulier : J.-F. Mayer, Michel Potay et la Révélation d'Arès, édition « Les 3 Nornes », Fribourg, 1990.



Fiche extraite de l'ouvrage "Les sectes - Etat d'urgence" du Centre Roger Ikor chez Albin Michel - 1995 - épuisé



HISTORIQUE



Fondateur : Michel Potay (Français, né le 11 juillet 1929, à Suresnes [92]). Ingénieur thermicien puis directeur d'usine de 1955 à 1964. Quitte l'industrie et s'installe à Lyon comme « occultiste professionnel et psychothérapeute » sous le pseudonyme Michael Berkeley. Ferme son cabinet, se marie, se tourne vers l'Église catholique orthodoxe de France, est ordonné diacre dans l'église Saint-Irénée à Paris et fonde la paroisse orthodoxe de la Sainte-Trinité à Bourges. Quitte cette Église en novembre 1970, dit avoir été ordonné prêtre de l'Église orthodoxe vivante le 14 avril 1971, à Drama (Grèce) et consacré évêque le lendemain (le comité interépiscopal orthodoxe de France considère l'épiscopat de Michel Potay « comme un épiscopat inexistant ») !



Le « Père Michel » continue son activité d'occultiste-guérisseur, mais, cette fois, sous la couverture ecclésiastique. Il a ses trucs pour conjurer les mauvais sorts, ses recettes pour soulager les souffrances et ennuis de toutes sortes. En 1973, il dit avoir donné sa démission d'exarque synodal de l'Église orthodoxe vivante, tout en gardant la fonction d'évêque.



1974 : révélation de Jésus à Michel Potay dans une ancienne hôtellerie d'Arès (33) qu'il avait achetée en juin 1973. Dans l'opuscule L'Évangile donné à Arès, publié en novembre, M. Potay déclare dans un liminaire qu'il n'est plus évêque, mais « un pèlerin qui a rencontré son seigneur à Arès », puis expose les révélations qu'il a reçues de jésus au cours de 40 apparitions échelonnées du 15 janvier au 13 avril.



1977 : frère Michel annonce que Dieu s'est manifesté de nouveau à cinq reprises, du 2 octobre au 22 novembre, dans la « Maison de la Sainte-Parole », construite en 1975 sur sa propriété. La voix divine sortait du pommeau d'un «bâton lumineux [...] haut et mince comme une canne ». Le Livre des messages dictés lors de ces cinq « Théophanies » paraît en 1978 dans la revue Le Pèlerin d'Arès.



DOCTRINE



Publiée en 1984, La Révélation d'Arès intégrale comprend L'Évangile donné à Arès et Le Livre. La première partie, présentée comme un cinquième évangile, se compose de 40 chapitres divisés en versets, écrits à la manière des auteurs bibliques. Particularités : remise en cause de certains textes des Évangiles canoniques, opposition aux Églises latine et grecque, attaque de l'appareil clérical, inacceptation du monde actuel (« car la vérité, c'est que le monde doit changer » , chapitre 8, v. 7). Les cinq Théophanies, réunies en 50 chapitres à versets, sont dans la seconde partie.



Déductions pratiques de la manifestation de la Parole divine, à Arès :



- Arès devient la « nouvelle Jérusalem » et doit être un lieu de pèlerinage ;



- les pèlerins d'Arès doivent prier maintenant « le visage orienté vers Arès » et non plus vers l'Orient.



Qu'apprennent ces révélations ? Pour l'essentiel : Dieu est unique ; Jésus, homme et prophète, n'est pas Dieu ; tous les prophètes d'Israël, Jésus, Mahomet et... Mikal - c'est-à-dire le prophète Michel, d'Arès - sont égaux : Bible, Coran, et Révélation d'Arès sont des livres saints, dont le degré d'authenticité est dans l'ordre inverse de l'énumération ; l'homme naît sans âme mais peut s'en créer une s'il sort des « ténèbres religieuses et politiques » qui l'empoisonnent. Clergés et politiciens s'opposent à son projet de libération spirituelle ; « Vie spirituelle libre sans structures ni clergés », en raison du message de Jésus : « Que ta descendance se souvienne de Ma Parole : plus jamais de princes, ni prêtres, ni docteurs, et la Bête, qui agonisera longtemps derrière l'horizon, mourra » (chap. 22, v. 14).



On peut s'étonner que de tels messages radicalement réducteurs aient pu être divinement dictés à un membre du clergé orthodoxe. Lequel ne les retient guère, puisqu'il va se mettre à instaurer une liturgie pour sa communauté, établir dès 1976 de « nouvelles assemblées de Dieu » appelées assemblées de "pèlerins d'Arès", organiser des pèlerinages à Arès et laisser se constituer en 1987 une association laïque ‑ type loi de 1901 ‑ destinée à promouvoir le message d'Arès.



PRATIQUES



Les adeptes de Potay ont entre autres pratiques spirituelles :



- la récitation quotidienne ‑ trois fois par jour, une fois la nuit, le visage tourné vers Arès ‑ du « Père de l'Univers », version revue et corrigée du « Notre Père » chrétien ;



- le pèlerinage à Arès, durant l'été ;



- le missionnariat par le porte-à-porte. Il doit être précisé d'emblée : « Nous ne sommes pas une secte, et surtout pas Témoins de Jéhovah. »



Pour mémoire, rites en cours d'exercice : « baptême, mémoire du sacrifice, septième jour, épousailles et funérailles » ‑ cérémonies à l'exemple de celles des institutions religieuses à renier, sur ordre divin !



Une pratique éloignée du spiritualisme consiste à verser à la Mission d'Arès cinq pour cent de ses revenus, en raison de la révélation 34, verset 6 : « J'établirai pour toi la demi-dîme pour redevance ; tes fidèles te verseront une oeuvre pieuse; celui qui recevra cent valeurs t'en remettra cinq, et ce qu'il te versera, c'est à Moi qu'il le versera. »



ORGANISATION



L'association L'œil s'ouvre (loi de 1901) a été déclarée à Bordeaux le 4 mars 1987. Pour « assurer la gestion, la mise en oeuvre, le suivi et la défense d'activités jugées nécessaires par des pèlerins d'Arès à l'accomplissement de la révélation d'Arès », une association Les Torrents a aussi été constituée à Paris, en février 1989.



Publications : Le Pèlerin d'Arès, trimestriel bilingue destiné aux « assemblées et missions de pèlerins d'Arès » ; Frères de l'aube, trimestriel « pour l'émergence d'une humanité nouvelle », et son supplément L'égala'h.



PROPAGANDE



La propagande publicitaire du frère Michel révèle une incohérence comportementale. Quatorze mois après les apparitions de jésus à M. Potay, paraissait dans une revue d'astrologie (Astres, juin 1975) cette extravagante publicité : « Peut-être l'événement surnaturel le plus important depuis la Bible : le Christ est apparu et a parlé 40 fois à cet homme, mais cet événement prophétique et cette publicité sont conjointes et non confondues [...] Grand spécialiste de l'action à distance. Toutes sortes de maux et mauvais sorts. Le frère Michel s'explique. » Dans ses explications, le dépositaire des messages célestes ne parle que de son petit commerce de magicien : « Mes activités religieuses et mes activités psychothérapeutiques ne sont pas confondues [...]. Je gagne ma vie et j'apporte des ressources à ma mission spirituelle par mon travail [...]. Depuis plus de vingt ans, bien avant ma conversion, j'ai mis au point des méthodes d'action à distance dont le renom n'est plus à faire [...]. Je réussis à transmettre à distance sur des malades l'énergie des aiguilles chinoises [...]. Par la suite, je parvins à simplifier cette énergie en un système d'ondes plus puissant, qui me permit d'étendre mon action à des domaines très variés: outre la maladie, tout mal ayant pour cause une rupture d'équilibre physique ou morale, sociale ou familiale, ou même paranormale [...] que chaque correspondant sur sa première lettre m'expose brièvement mais clairement son cas en joignant 30 francs + trois timbres et si possible photos et cheveux. »



M. Potay a mis une sourdine à ses prétentions de guérisseur à distance et par correspondance. Les affiches et tracts annonçant ses conférences ne mentionnent plus que des « prophéties percutantes », « un plan de libération pour bâtir une nouvelle civilisation de bonheur dans l'amour, l'équité, la liberté », et autres accroches de cet acabit. Ces conférences ont lieu à Paris (à la Mutualité, au Cirque d'hiver, etc.), dans plusieurs villes de France et de Suisse.